Odkdy byla kočka domestikována? Trochu historie kočky

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení, staří Egypťané nebyli první, kdo domestikovali kočky a žili s nimi, téměř před 3500 lety. Nedávný výzkum a archeologické objevy přinesly na světlo první formy domestikace, které sahají zhruba do 10 000 let!

Na rozdíl od mnoha druhů zvířat, která byla domestikována pro svou užitečnost, byla kočka, i když mohla být někdy užitečná, téměř vždy ceněna pro svou pouhou přítomnost. Pojďme společně objevit tuto málo známou část historie našich malých koček se sametovými nohami.

Kočka domácí: dnes známější původ

Současná kočka domácí, známá jako Felis silvestris catus , je považována za potomka divoké kočky přítomné na Středním východě, Felis silvestris lybica , sama z velké rodiny divokých koček Felis silvestris. . To ukázaly nedávné studie kočičího genomu, když se donedávna myslelo, že pochází z evropské divoké kočky Felis silvestris silvestris . V roce 2000 studie Carlose Driscolla o mitochondriální DNA více než 900 koček odhalila, že 13 milionů koček, které obývají Francii a které žijí v našich domovech, jsou tedy potomky předků žijících v oblastech půlměsíce. plodný.

Bylo by to zemědělství, jehož první formy se zrodily téměř před 10 000 lety, což by je přitahovalo do vesnic. Zásoby pšenice a obilí skutečně kryly hlodavce, které divoké kočky začaly lovit. Jejich schopnost zbavit plodiny drobných škůdců a také lovit nebezpečná zvířata, jako jsou hadi, povzbudila muže, aby jim „otevřeli dveře“, nebo je alespoň povzbudili k pobytu v této oblasti, aby je ochránili před nežádoucími lidmi. . Kočka proto dorazila pozdě ve stopách mužů, na rozdíl od psa, který sdílel jejich existenci již několik tisíciletí, zejména kvůli jeho kvalitám jako lovecké pomůcky.

Malí bohové starověkého Egypta

Ve skutečnosti není možné přesně datovat čas, kdy kočka vstoupila do domova, aby se stala společníkem člověka, oceňovaného pro jeho vlastnosti jemnosti, elegance a nonšalantnosti a nejen pro jeho lovecké schopnosti. Víme však, že to lidé rychle ocenili. Kočka, která nebyla objemná, dokázala muže sledovat na různých cestách po Evropě.

Ve starověkém Egyptě byl zbožňován a uctíván jako mnoho jiných zvířat. Ale na rozdíl od velkých divokých koček lze kočku pohladit a zkrotit, přičemž prokazuje velkolepost a bezkonkurenční přítomnost. Bohyně krásy a plodnosti Bastet byla představována s kočičí hlavou, skutečným zasvěcením pro tyto malé kočkovité šelmy, které Egypťané nazývali miw nebo miwt , což se vyslovuje „miou“. Umístěny pod ochranu faraóna, kočky byly velmi uctívány. Každý, kdo jednoho zabil, mohl čelit trestu smrti.

Vysokou pozici koček ve staroegyptské společnosti lze také vidět na smrti. V hrobech vysokých hodnostářů bylo nalezeno mnoho kočičích mumií. Jen ve městě Bubastis, starobylém hlavním městě Egypta, bylo objeveno více než 300 000 mumií. Kočky také měly právo na četné pohřby a byly balzamovány myší, aby je doprovázely smrtí. Smrt kočky v rodině byla vnímána jako ztráta jednoho z jejích členů; všichni si ve smutku oholili obočí.

Útok na starověké Řecko a římskou říši

Legenda říká, že Řekové ze žárlivosti ukradli několik párů koček Egypťanům, kteří je odmítli prodat. Zvíře by se pak rozmnožilo a poté vyvinulo na tomto novém území. Kočka se každopádně postupně usadila v Řecku, než dobyla i Římskou říši a galské a poté keltské země.

Kočka nebyla tak očekávaná jako dříve pro své schopnosti lovit hlodavce, protože tuto roli již vykonávali kuny, fretky a lasice. Na druhou stranu byla kočka rychle považována za příjemnější a méně páchnoucí. Více učenlivý, rafinovaný a elegantní, vytvořil si místo v domácnostech. U Řeků si však ponechal dražší notu, na rozdíl od psa, který byl považován za věrného přítele; kočka byla dána jako vzácný dárek.

Starověký Řím dal kočičí pýchu místo. Přítomný ve všech domovech, ocenili ho všichni a zejména vojáci, kteří je vzali na jejich tažení. Tyto cesty umožnily kočkám kolonizovat Evropu kousek po kousku a být všude adoptovány. Předpokládá se, že se brzy po této době dostal na Britské ostrovy, obchodníci jej vyměnili za cín.

Pokles popularity ve středověku

Na začátku středověku ztratila kočka část svého lesku. Pokud byl oceňován pro své vlastnosti lovce hlodavců, zřídka vstoupil do domovů. Při tomto poklesu popularity hrál roli katolická církev tím, že ho prohlásil za démonické zvíře, nečisté stvoření, jehož kontakt již nebyl povolen. Poté byl z domů postupně vyhnán, ti, kteří ho přijali, byli potrestáni a odsouzeni k půstu, aby napravili svou vinu.

Skutečný zlom nastal ve 14. století, na konci velké epidemie černého moru, která pustošila Evropu. Vznik pohanských kultů vedl k pádu kočky, která byla poté považována za stvoření toho zlého. Alternativně symbol smůly, zla, lstivosti, hříchu, lenivosti a čarodějnictví, byl během inkvizice obětován ve velkém počtu na protokolech, zejména kvůli ediktu papeže Inocence VIII z roku 1484 .

Návrat mezi laskavosti Ludvíka XIV. A ... Louise Pasteura

V roce 1648 král Slunce zakázal hranice pro obětování koček. Tento kočičí nadšenec přispěl k jejich návratu nejprve jako lovci, poté jako mazlíčci.

Kočka se díky svým schopnostem pasti na myši také zúčastnila mnoha námořních výprav. Na člunech bylo skutečně velmi užitečné pronásledovat krysy a myši z potravy a jídla. Postupně tak kolonizoval další území, například Ameriku, a byl předmětem obchodu a směny s místními obyvateli.

V 19. století se výzkumu Louise Pasteura podařilo ukázat, že nemoci se přenášejí mikroby, nikoli čarodějnicemi. Kočky, které s ním byly tradičně spojovány, proto získaly pozitivnější obraz. Vědec zejména ukázal, že zvíře je modelem čistoty, protože se myje samo a mnohokrát denně. Umění také přispělo k rehabilitaci kočkovité šelmy, zejména proudu romantismu. Zbavena obrazů zlých tvorů se kočka opět stala symbolem elegance a zdokonalení.

Dnes žijí kočky v našich domovech a srdcích mnoha lidí po celém světě. Oceněn všemi pro svou krásu, jemnost a vzácnou nonšalantnost, stal se opět plnohodnotnou bytostí v rodinách, se kterými sdílí existenci.